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苯教圣湖—当惹雍错
[ 作者:佚名 | 来源:本站原创 | 点击数:263 | 更新时间:2016-12-22 ]

   

天上的圣湖—当惹雍错




简介

 当惹雍错是西藏最古老的雍仲本教徒崇拜的最大的圣湖,也是西藏第三大湖。当惹雍错为南北走向,形如鞋底的大湖泊,三面环山。唯南岸达尔果山东侧有一缺口。达尔果山一列七峰,山体黝黑,顶覆白雪,形状酷似7座整齐排列的金字塔。它和当惹雍错一起被雍仲本教徒奉为神的圣地。湖边的玉本寺是一座建于悬崖山洞的寺庙,据说为象雄雍仲本教最古老的寺庙之一。

"达尔果""当惹"都是古象雄语,意为"雪山""",它们一个是神山,一个是圣湖, 公元五世纪以前,在世界屋脊的青藏高原,曾经存在一个有自已的语言和文字,文明高度发达的古象雄王国。最辉煌的时候,象雄王国的疆域西起今阿里地区的岗仁波齐(上象雄),横贯藏北的尼玛、申扎一带(中象雄),东至今昌都丁青一带(下象雄),疆域极其辽阔,是青藏高原最早的文明中心。而这其中,中象雄的中心就位于达果雪山和当惹雍措的附近。时至今日,人们仍然可以在这里看到古象雄国王宫的遗址。

古老的象雄产生过极高的文明,它不仅形成了自己独特的象雄文,而且还是西藏古老的传统宗教"雍仲本"的发源地。作为本教的神山圣湖,达果雪山和当惹雍措养育了湖畔的人们,是古象雄文明的摇篮。



 

异域传说

当惹雍错被群山簇拥,唯南岸达尔果山东侧有一缺口。据传当惹雍错当初是个魔鬼湖,后来象雄第一代王子也即是苯教的缔造者敦巴辛绕制服了湖中的魔鬼,成为了神湖。达尔果山一列有七峰,峰顶终年白雪覆盖,如七个戴了白帽的巨人并排站立忠实地守护着当惹雍错。这里山光水色简直就是圣景,它和当惹雍错-起被人们奉为苯教的神山圣湖,其地位与佛教所认为的世界中心的岗仁波齐和玛旁雍错身价相等,且传说湖底是相通的。

每年都有不少的信徒来此转山转湖。湖边还保存有一座建于悬崖山洞中的寺庙-玉本寺,相传为苯教最古老的寺庙,玉本寺供奉的是狼面女神,香火依旧旺盛。湖的四边有四个泉池,据说在此沐浴能洗去罪孽与疾病。不过,水冰凉无比。大约行走15余公里,道路为一巨大山壁所阻。此山壁横亘东西,东端没入湖水之中,一条小路沿一斜坡向山壁顶端延伸那应该就是象雄王国所在地-穷宗。当惹雍错湖边,由一个在可可西里无人区边缘的部落坚守,这个部落就是文布,被人称为最后的苯教部落。村里人多数半农半牧,放牧牛、羊、马等牲畜的同时,种植青稞、土豆、油菜和小白菜等



 

特别提示

当地美食:在乡里可以买到著名的风干羊肉,20块钱一条腿,据藏族的司机说味道很不错。

特别提醒:海拨高,不要过于激动,以免因缺氧而造成高山反应,服用携氧片,缓解高原反应。另外,切记不要下湖洗澡,以免发生意外。

最佳旅游季节:7-9月。这期间气候温和,风平日丽,降雨量占全年的80%,绿色植物生长期全年约为一百天左右,全部集中在这个季节,这时的草原一片青绿,万物茂盛,人欢畜旺,是草原的黄金季节。




藏民风俗

. 在藏区偶见身挂红、黄、绿布标的牛羊徜徉于郊野,可不要随意驱赶、伤害,那是藏民敬神祭品。切勿以猎枪对准鹰鹫,藏民忌讳伤害他们的神鸟。

. 未经同意不可入庙,入庙后不可吸烟。庙内物品观看无妨,不可擅自触摸佛像、经书、拍照。有些地方不可以逆时针方向行进,有些秘宗的地方禁止妇女进入。

. 步入藏民的帐篷、居室,不可用脚踩门槛,也不可在他人面前吐痰。

. 藏民伸舌头,是表示尊敬而并非嘲笑;合十则是一种礼节。

. 在藏区偶见身挂红、黄、绿布标的牛羊徜徉于郊野,可不要随意驱赶、伤害,那是藏民敬神祭品。切勿以猎枪对准鹰鹫,藏民忌讳伤害他们的神鸟。

. 未经同意不可入庙,入庙后不可吸烟。庙内物品观看无妨,不可擅自触摸佛像、经书、拍照。有些地方不可以逆时针方向行进,有些秘宗的地方禁止妇女进入。

. 步入藏民的帐篷、居室,不可用脚踩门槛,也不可在他人面前吐痰。

. 藏民伸舌头,是表示尊敬而并非嘲笑;合十则是一种礼节。

. 关于天葬: 西藏政府和旅游机构都不鼓励游客去看天葬,藏族人尤其是死者家属,不愿汉族人观看,这是民族习惯也是人之常情。如果有机会见到,请自重言行。


 


 
 
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